home   |   А-Я   |   A-Z   |   меню

Рол Дэвид

Генезис цивилизации. Откуда мы произошли...

Генезис цивилизации. Откуда мы произошли... Translation: Голова Светлана
Оценка: 3.1 (7)
Serie: Тайны древних цивилизаций
Genre: historical
Annotation:
Ученые и исследователи на протяжении многих веков упорно вели поиски Эдема и его сказочного Сада. И вот теперь местонахождение этой колыбели цивилизации наконец-то установлено.
Известный британский писатель и археолог Дэвид Рол «раскапывает» многовековые наслоения мифов, чтобы раскрыть перед нами достоверные факты, скрытые в тексте Книги Бытия.
Проанализировав текстуальные и археологические свидетельства разных эпох и культур, автор доказывает, что они описывают одну и ту же череду реальных исторических событий.
Вместе с Дэвидом Ролом мы проходим по стопам потомков Адама, находим прототип знаменитой Вавилонской башни, узнаем, что библейский Потоп — это реальное историческое событие, находим следы Ноева ковчега, пристанищем которого служит отнюдь не гора Арарат…
А разработанная им новая хронология династий фараонов Древнего Египта вызовет восхищение у самых строгих историков. По сравнению с сенсационными и в то же время научно и логически выверенными умозаключениями Дэвида Рола так поразившие всех теории А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского заметно потускнели.
Так давайте же вместе с опытным проводником отправимся в путешествие к истокам нашей цивилизации!



David Rohl
LEGEND THE GENESIS OF CIVILIZATION
© 1998 David М. Rohl
© С. Голова, А. Голов. Перевод
Year: 2002 г.
Read this book now
Download in formats: fb2 6m, lrf 6m, epub 6m, mobi 6m, txt, html

hide Table of Contents

  1. Рол Дэвид ГЕНЕЗИС ЦИВИЛИЗАЦИИ. ОТКУДА МЫ ПРОИЗОШЛИ…
  2. ПРЕДИСЛОВИЕ
  3. Карта слева — часть карты (в масштабе 1:500 000) Восточной пустыни довоенных времен, которой пользовался Ханс Винклер для нанесения своих стоянок и находок наскальных рисунков.
  4. 25 °31\49\\ северной широты
  5. 33 °35\28\\ восточной долготы.
  6. Наш караван, держа курс на Стоянку 26, направляется к Вади-Минех.
  7. Главная скальная стенка на Стоянке 26.
  8. Фото скальной стены на Стоянке 26. Слева — большая лодка с пятью фигурками людей с плюмажами (две самые высокие фигуры держат в руках луки).
  9. «Человек с молотом» с головой животного на лодке с высоким носом. Этот рисунок найден на стенке вади прямо напротив главной стенки Стоянки 26.
  10. ВВЕДЕНИЕ
  11. От мифа к истории?
  12. Прорись-копия рельефа из приемного зала царского дворца в Нимруде (древний Кальху). Царь Ашшурбанапал II (883–859 гг. до н. э.) изображен мчащимся на колеснице прямо по р
  13. Смена курса
  14. Резюме «Испытания временем»
  15. Аменемхат III, шестой фараон XII династии, правивший в 1682–1637 гг. до н. э., или, согласно Новой Хронологии, — в 1817–1772 гг. Музей в Луксоре.
  16. Рамсес II, которого многие умы Древнего Египта и греко-римского мира (в котором он был известен под именем Сеностриса или Сеноозиса) считали величайшим из фараонов Е
  17. Знаменитый Сфинкс в Гизе в том виде, как он выглядел на рубеже ХХ — XX вв., будучи полузанесенным песками.
  18. Ко временам Менеса
  19. Великий сотический [24] год
  20. Додинастический период
  21. «Пластина с охотниками» (Накадский III период). Охотники вооружены различными типами оружия времен Додинастической эпохи, в том числе составными луками, дубинками, к
  22. Краткая история Ранней Месопотамии
  23. Типичный телль, или холм-зиккурат, на Месопотамской равнине.
  24. Ассирийский царь Ашшурбанапал II с сакральными символами
  25. Семиступенчатый зиккурат в Уре (реконструкция).
  26. Печать времен II Раннединастического периода из Фары с изображением «длинноволосого героя» и «человека- быка», сражающегося со львами и буйволами. Эти мифологическ
  27. Периоды керамики
  28. Письменность и исторические хроники
  29. Превосходная голова быка, выполненная из золота и ляпис-лазури. Украшала одну из лир, найденную Леонардом Були при раскопках царской усыпальницы. Британский музей.
  30. Часть первая
  31. Глава первая В ПОИСКАХ ЭДЕМА
  32. Рельефная карта Среднего Востока с указанием локуса основных цивилизаций древнего мира, упоминаемых в нашей книге.
  33. По тропам райского сада
  34. Эдем: истоки и источники
  35. Четыре реки Книги Бытия
  36. Схема с указанием трех рек Эдема — Перата (Евфрата), Хиддекеля (Тигра) и Гихона (Аракса/Гайхуна), со всей определенностью показывающая, что местоположение четвертой
  37. ВЫВОД ПЕРВЫЙ
  38. Четыре реки, упоминаемые в тексте Бытие 2: 10–14, являются Кезель Уизхун (Фисон), Гайхун/Аракс (Гихон), Тигр (Хиддекель) и Евфрат (Перат).
  39. Четыре реки Эдема, вытекающие из четырех секторов рая. Две из них несут свои воды в Персидский залив, а две другие впадают в Каспийское море.
  40. ключ к карте
  41. 1. Аракс/Арас, 2. Евфрат, 3. Озеро Хазар, 4. Большой Заб, 5. Малый Заб, 6. Дийала, 7. Уизхун/Кезель-Узун.
  42. Куш и Хавила
  43. Рельефная карта с указанием основных топографических ориентиров восточной части Эдема, где в древности находился Эдемский сад.
  44. ключ к карте
  45. 1 — Тебриз, 2 — Ахар, 3 — Мешгиншахр, 4 — Ардабиль, 5 — Тахт-э-Сулейман, 6 — Мийандоаб, 7 — остров Шахи, 8 — Урмия.
  46. ВЫВОД ВТОРОЙ
  47. Библейская земля Куш находилась в Азербайджане, а страна Хавила располагалась в гористом районе Ирана, известном сегодня под названием Ангуран.
  48. Эдемский сад [71]
  49. Карта из атласа XIX в., показывающая реку Аджи-Чай, которая названа «Мейдан-Чай». Согласно этой карте, Аджи-Чай протекает через Тебриз (см. внутреннюю врезку на карте).
  50. Идиллическое пастбищное скотоводство, преобладающее в горах Загрос в наши дни, как и на всем протяжении истории человеческой цивилизации.
  51. Пастух перегоняет стада овец с водопоев у пологих берегов рек на зеленые летние пастбища.
  52. ВЫВОД ТРЕТИЙ
  53. Можно с уверенностью утверждать, что библейский Эдемский сад (в русской версии — рай) находился в долине реки Аджи-Чай (в древности именовавшейся долиной Мейдан) в т
  54. Изгнание в землю Нод
  55. ВЫВОД ЧЕТВЕРТЫЙ
  56. Земля Нод была расположена на равнине к западу от гор Эльбрус, вокруг города Ардабиль.
  57. Земля изобилия
  58. Подробная хронологическая схема доисторических и раннеисторических эпох и истории Среднего Востока.
  59. Карта с указанием сложной системы рек на Месопотамской равнине и в нагорьях Загрос.
  60. На карте обозначены также основные политические центры, игравшие важную роль в этом регионе в эпоху Бронзового и Железного веков.
  61. Итак, рай найден
  62. Рельефная карта-схема с указанием местоположения Эдемского сада и земель Куш и Хавила в западном Иране (античная Армения).
  63. Глава вторая ЗЕМЛЯ АРАТТА
  64. Царство Урарту
  65. Царство Аратта
  66. Путешествие в землю Аратта
  67. Хога-Замбиль
  68. Зиккурат Хога-Замбиль.
  69. Южная лестница зиккурата Хога-Замбиль. На переднем плане — алтарь-жертвенник.
  70. Сузы
  71. Сузы и Керманшах
  72. Рельефная карта с указанием маршрута путешествия в Аратту
  73.  и Эдем через «семь врат» (горных перевалов).
  74. Поль-э-Дохтар.
  75. Из Керманшаха в Бехистун
  76. Керманшахская долина. Священный источник Бехистун.
  77. Генеалогия династии Ахеменидов, царей Персии.
  78. «Гора богов»
  79. Реставрационные леса в Бехистуне.
  80. Как удалось расшифровать клинопись
  81. Рельеф из Бехистуна с изображением Дария I. Царь стоит, поставив ногу на грудь соперника — претендента на персидский трон. Перед ним — вереница из девяти пленных пр
  82. На острие клина
  83. Звучание древних языков
  84. Возможность прочесть староперсидское алфавитное письмо, состоявшее всего из тридцати шести клинописных знаков, помогла Роулинсону и другим ученым-лингвистам рас
  85. Пытаясь установить, как же звучала древнейшая (т. е. шумерская) письменность, ученые проследили развитие фонем в обратной последовательности — от греческого к стар
  86. Путешествие в землю Аратта (Продолжение)
  87. Из Бехистуна — в Тахт-э-Сулейман
  88. Пастух-курд
  89. Тахт-э-Сулейман на закате.
  90. На заднем фоне возвышается конус Зендан-э-Сулейман.
  91. Чаша Тахт-э-Сулейман, в которой берет свое начало исток реки Зарринех-Руд (на заднем плане).
  92. ВЫВОД ПЯТЫЙ
  93. Таинственное царство Аратта, упоминаемое в древнейших шумерских эпических поэмах, располагалось на равнине Мийандоаб к югу от озера Урмия, на землях Великой Армен
  94. Цветные иллюстрации
  95. Вверху:
  96. Закат на Первой Стоянке. Величественное уединение безводной пустыни Сет. (Снимок сделан во время второй экспедиции в Восточную пустыню. Ноябрь 1997 г.)
  97. Внизу слева:
  98. Небесный Бык. Одна из величественных капителей колонн, увенчанных бычьей головой, из дворца Дария I в Персеполисе. Эти капители, по-видимому, изображают «Небесных Бы
  99. Внизу справа:
  100. Язык «золотого века». Небольшая золотая пластинка на которой выгравирован восемью столбцами краткий текст на древнешумерском.
  101. Вверху слева:
  102. Бессмертные. Превосходный горельеф из дворца Дария в Сузах, изображающий одного из царских телохранителей Дария I в богатых одеждах. Эти элитные воины носили гордо
  103. Вверху справа:
  104. Герой и бык. Рельеф из собственных покоев Дария I в Персеполисе с изображением легендарного царя-героя, убивающего дикого быка своим мечом. Эта сцена напоминает эпи
  105. Внизу:
  106. Цветы из Суз. Декоративный изразцовый фриз из царского дворца в Сузах, найденный Жаком де Морганом (Музей Лувр).
  107. Вверху слева:
  108. Гоpный лев. Резной рельеф тонкой работы с изображением льва, вцепившегося в спину быка. Украшал лестницу, которая вела в ападану царского дворца в Персеполисе. Мотив
  109. Вверху справа:
  110. Зиккурат-усыпальница. Простая и в то же время величественная гробница Кира Великого в Пасаргаде, воздвигнутая на платформе из шести гигантских ступеней. В ее очерт
  111. Внизу:
  112. Закат в Персии. Развалины Персеполиса, уничтоженного воинами Александра Македонского после захвата Персидской державы и гибели ее последнего царя, Дария III
  113. Дорога в Эдем. Панорама у подножья холмов в Сузиане. Вдали — одна из заснеженных вершин хребта Загрос.
  114. Гора Богов. Величественная горная цепь, вздымающаяся над плоским дном Керманшахской долины в окрестностях Бехистуна
  115. Вверху:
  116. Красная гора. Горный пик неподалеку от Тахт-э-Сулейман; возможно — именно здесь добывалась красная охра, применявшаяся для окраски городских стен столицы царства А
  117. Внизу:
  118. Закат над «Троном Соломона».
  119. Жилища пещерных людей. Фантастическая панорама высеченной в скалах деревни Кандован, лежащей у самой вершины «Горы Чаши» в Эдеме.
  120. По землям Куш и Нод
  121. Селение Нокди. На заднем плане — огромный курган, так называемый тепе.
  122. «Гора Чаши»
  123. Сказочный мир в окрестностях деревни Кандован, напоминающий сцену из «Пиноккио» Уолта Диснея.
  124. ВЫВОД ШЕСТОЙ
  125. Если Эдемский сад находился в долине реки Аджи-Чай, а царство Аратта можно отождествить с равниной Мийандоаб, то потухший вулкан, взирающий свысока на обе легендарн
  126. Часть вторая
  127. Глава третья ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ
  128. Фрагмент рельефа на «Стеле Победы» Нарамсина, правителя Аккадского царства. Царь на ней изображен поднимающимся на горную вершину, на которой обитают боги. Он изоб
  129. Зиккурат в Уре. Реконструкция Леонарда Були.
  130. ВЫВОД СЕДЬМОЙ
  131. Археологические находки, относящиеся к доисторическим временам, свидетельствуют, что «революция эпохи Неолита» началась в горах Загрос и постепенно распространи
  132. ВЫВОД ВОСЬМОЙ
  133. Использование термина «шумерский» применительно к древнейшему письменному языку Месопотамии не относится к этническому составу первых жителей Месопотамской рав
  134. Сыны Симовы
  135. ВЫВОД ДЕВЯТЫЙ
  136. Жители Шумера стали именоваться шумерами от имени Сима, сына Ноя, считавшегося предком носителей этого эпонима, переселившихся в библейскую землю Шинар после унич
  137. Спустившись с гор
  138. Диаграмма-схема, иллюстрирующая миграцию стилей древнейшей керамики. Стилистический анализ указывает на существование двух центров распространения керамики из г
  139. Хулайланская долина, где находится древнейший центр Тепе-Гуран.
  140. Проблема шумеров
  141. ВЫВОД ДЕСЯТЫЙ
  142. Появление убаидской керамики свидетельствует о вторжении племен из земли Эдем в южные районы Месопотамской низменности — в тот самый регион, который впоследствии
  143. Шумерский или семитский?
  144. Географический маршрут миграции создателей древнейшей керамики в Месопотамии.
  145. Глава четвертая ПОТОП
  146. Ной и Потоп
  147. Место Сошествия
  148. Барельеф из дворца Синахериба в Ниневии. Царь принимает под свою власть горожан Лакиша после успешной осады города ассирийской армией в 701 г. до н. э. Царь Синахериб
  149. Поклоняющиеся Шайтану
  150. Местоположение гор Джуди-Даг и Арарат и Месопотамской равнины.
  151. ВЫВОД ОДИННАДЦАТЫЙ
  152. Ноев ковчег пристал к берегу отнюдь не в горах Армении, расположенных слишком далеко от аллювиальной равнины, как утверждает позднейшее христианское предание. Так
  153. Месопотамский Ной
  154. Эпос о Гильгамеше
  155. Одиннадцатая табличка эпоса о Гильгамеше с текстом предания о потопе в Месопотамии и герое Утнапишти. Британский музей.
  156. Ноев ковчег на вершине гор Араратских. (Гравюра Доре.)
  157. Глава пятая КОГДА ЖЕ СЛУЧИЛСЯ ПОТОП
  158. Крупнейшие города и места археологических раскопок в Нижней Месопотамии
  159. От Урской I до Вавилонской I: эпоха великих династий
  160. Даты правления месопотамских династий по Новой Хронологии и трем вариантам обычной системы датировки.
  161. Кишская I и Урукская I династии: эпоха героев
  162. Первая царская надпись
  163. Эта примитивная шумерская надпись ( слева), нацарапанная на осколке каменной чаши, читается так: «Мебарагеси, царь Киша». Это тот самый Энмеберегеси, который был 22-м правителем Кушской I династии. Шу
  164. ( Прорись из книги Д.Н.Посгэйта, 1992, с. 20)
  165. ________________________________________________________________________
  166. СПИСОК ШУМЕРСКИХ ЦАРЕЙ (ЧАСТЬ ПЕРВАЯ)
  167. Династии до-Потопного периода
  168. Первая Кишская династия
  169. Первая Урукская династия
  170. ________________________________________________________________________
  171. Археология и Потоп
  172. Стратиграфическая последовательность культурных слоев Шумера. Отмечены относительные археологические координаты двух главных «кандидатов» на роль Потопа.
  173. План руин кургана в Уруке с указанием центральной части древнего города (включая храмовые комплексы Эанны и Ану) и мощной стены, протяженность которой достигала 9 к
  174. ВЫВОД ДВЕНАДЦАТЫЙ
  175. Правление Гильгамеша, пятого царя Первой Урукской династии, следует относить к Раннединастическому I (по археологической датировке) периоду, а не к Раннединастичес
  176. ВЫВОД ТРИНАДЦАТЫЙ
  177. Эпоху правления Энмеркара в Уруке следует относить не к Раннединастическому I или Раннединастическому II периодам, а к Позднеурукскому периоду, называемому также П
  178. ВЫВОД ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ
  179. Все, что нам известно из Книги Бытия о Ноевом Потопе, представляет собой рассказ о реальной исторической катастрофе, происшедшей незадолго до появления на Ближнем
  180. Глава шестая ЖИВШИЕ ДО ПОТОПА
  181. Правила игры
  182. Бероссус и Список царей
  183. Таблица первоначальных имен до-Потопных правителей Шумера и их возможных грекоязычных аналогов в «Истории» Бероссуса (III в. до н. э.).
  184. Исчезнувшие патриархи
  185. Опыт идентификации — по библейским текстам — легендарных основателей аморитских государств — Вавилона I и Ассирии
  186. ВЫВОД ПЯТНАДЦАТЫЙ
  187. Имеющиеся филологические данные позволяют утверждать, что генеалогии до-Потопных патриархов в Книге Бытия восходят к шумерским источникам, а также к родословию др
  188. Енох, царь-строитель
  189. Карта Шумера с указанием местоположения городов, упоминаемых в данной главе.
  190. ВЫВОД ШЕСТНАДЦАТЫЙ
  191. Названия нескольких городов Древнего Шумера произошли от имен их легендарных основателей. Эти персонажи фигурируют в Книге Бытия (главы 4 и 5) в качестве до-Потопных
  192. Великие мудрецы
  193. Цари и апкаллу до-Потопной эпохи, упоминаемые в тексте W-20030,7.
  194. ________________________________________________________________________
  195. История Адапы
  196. ________________________________________________________________________
  197. ВЫВОД СЕМНАДЦАТЫЙ
  198. Шумерские легенды, связанные с Адапой, мудрецом из Эриду, содержат некоторые литературные элементы, позволяющие провести параллель с библейским рассказом об Адаме
  199. Адам: человек, сотворенный из глины
  200. Имя Бога
  201. ВЫВОД ВОСЕМНАДЦАТЫЙ
  202. Яхве (Иегова) Ветхого Завета был известен семитским племенам Месопотамии под именем Эа, а самим шумерам — под именем Энки.
  203. Ева: Матерь всех живущих
  204. Сотворение Евы из ребра Адама.
  205. Средневековая картина, находящаяся в экспозиции Музея Конде в Шантильи.
  206. Прославленный символ иудаизма — знаменитый седмисвещник менора.
  207. Вверху — оттиск хранящейся в Британском музее «Печати Адама и Евы» или «Печати искушения» с изображением древа познания добра и зла, также с семью ветвями
  208. ВЫВОД ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ
  209. Благодаря эпитету «Матерь всех живущих» образ Евы тесно связан с шумерской верховной богиней Нинхурсаг.
  210. Глава седьмая ПОСЛЕ «ЗОЛОТОГО ВЕКА»
  211. Сильный зверолов
  212. Поразительно интересный оттиск цилиндрической печати, датируемой Староассирийским периодом. В левой части изображен «человек- бык», держащий за лапы льва. Шумерск
  213. Хуш и море
  214. Одна из наиболее известных цилиндрических печатей древнего мира с изображением царя Урука (с тюрбаном-париком на голове, бородой и в одеянии до лодыжек), сопровожда
  215. ВЫВОД ДВАДЦАТЫЙ
  216. Два первых легендарных царя Урукской I династии — Мескиагкашер и Энмеркар — могут быть отождествлены с героями Книги Бытия, известными под именами Хуш и Нимрод.
  217. Смешение языков
  218. Типичный образец творческой интерпретации сюжета о Вавилонской башне — картина Мартена ван Валкен- борха, художника конца XVI в. Впрочем, такие изображения имеют ве
  219. ВЫВОД ДВАДЦАТЬ ПЕРВЫЙ
  220. Древнейшим храмом на ступенчатой платформе был храм, воздвигнутый в Эриду (шумерск. Нун. ки), а не гораздо более поздний зиккурат в Вавилоне (шумерск. Нун. ки). Ошибка
  221. Родословие народов
  222. Глава восьмая РАЙ, ОБРЕТЕННЫЙ ВНОВЬ
  223. Место у встречи двух вод
  224. Морские пути из Шумера/Ирака на Дилмун/Бахрейн, в Маган/Оман и Мелухху/ долину Инда.
  225. Центральный пик Джебель-эд-Духан («Курящаяся гора»)
  226. Зеленый
  227. ________________________________________________________________________
  228. Храм Энки
  229. ________________________________________________________________________
  230. Двурогий
  231. Священные курганы призраков
  232. Раскопки на одном из крупнейших курганов в центре селения Аали
  233. Обитель Блаженных
  234. ________________________________________________________________________
  235. Курганы мертвых
  236. ________________________________________________________________________
  237. «Сотовое кладбище» в Сааре состоит из многих тысяч могил, объединенных в единую усыпальницу, предназначавшуюся для простолюдинов. Высказывалось мнение, что тумули
  238. ВЫВОД ДВАДЦАТЬ ВТОРОЙ
  239. Остров Бахрейн — это и есть тот самый легендарный Остров Блаженных, идеализированное место погребения шумеров и обитель их богов.
  240. Дилмун: шумерский рай
  241. Камень Дюрана. Национальный музей Бахрейна.
  242. Крамер против Корнуэлла
  243. ________________________________________________________________________
  244. Гильгамеш и растение вечной молодости
  245. ________________________________________________________________________
  246. ________________________________________________________________________
  247. ДИЛМУНСКИЕ ПЕЧАТИ
  248. ________________________________________________________________________
  249. ВЫВОД ДВАДЦАТЬ ТРЕТИЙ
  250. По всей вероятности, в древности существовали два Дилмуна: ранний, «доисторический» Дилмун, лежавший за горами Загрос, и «исторический», островной Дилмун, основанн
  251. Две земли, одно название
  252. ________________________________________________________________________
  253. ПРОПАВШИЕ ПОКОЛЕНИЯ
  254. Места классических поселений Убаидской эпохи в регионе, впоследствии известном под названием Дилмун.
  255. ________________________________________________________________________
  256. ________________________________________________________________________
  257. ПОЛЕТ ФЕНИКСА
  258. Два финикийских мореходных корабля, везущих стволы ливанского кедра для строительства дворцов и храмов Ассирии. Обратите внимание на высокие, украшенные изображе
  259. ________________________________________________________________________
  260. Часть третья
  261. Цветные иллюстрации
  262. 1
  263. 1. Храм луны. Алтарь Сина (шумерск. Суэн/Нанна) в небольшом храме Саара на острове Бахрейн.
  264. 2
  265. 2. Вверху слева Переплетающиеся змеи. Один из наиболее характерных мотивов искусства Месопотамии — изображения всевозможных экзотических, переплетающихся шеями животных и змей
  266. Вверху справа: Бык из Барбара. Эта знаменитая бронзовая голова быка была найдена в развалинах храма Энки в Барбаре. Вполне резонно предположить, что эта голова некогда украшала ре
  267. Внизу: Рассвет в Восточной пустыне. Обитатели лагеря возле Вади-эль-Каш заняты подготовкой к успешной попытке достичь Стоянки 26. Пятница, 28 февраля 1998 г.
  268. 3
  269. 3. На пути к Стоянке 26. Наш караван из полноприводных Land Сruiser’ов у въезда в устье канала Вади-Минех. Мы хотим найти Стоянку 26 Винклера.
  270. 4
  271. 4. Вверху: Дорога Открытий. Наскоро подкрепившись на открытой равнине в окрестностях Вади-Зейдун, вторая экспедиция Последователей Гора попыталась добраться до Стоянки 26 с ю
  272. Внизу: Лестница в небо. Шестиступенчатая пирамида Джосера в Саккаре и комплекс хебсед, окружающий эту рукотворную гору, увековечившую память фараона-бога.
  273. 5
  274. 5. Вавилонская башня. Реконструкция (из книги Ф. Сафара, 1981 г., илл. 51) платформы 2 храмов в Эриду. Огромная платформа под 2-м храмом, возможно, возведена поверх еще более
  275. 6
  276. 6. Вверху слева: Ступени, ведущие в Вечность. Жертвенник-святилище Сеннусерета I в Карнаке некогда стоял в самом центре храма Амона в Фивах. Храмовые алтари в Египте всегда возводил
  277. Вверху справа: Бог древности. Статуя (сердаб) царя Джосера изображает его в огромном, тяжелом парике и с бородой. Если учесть, что климат Египта не слишком подходит для таких облаче
  278. Внизу: Горизонт Вечности. Величественная панорама с вершины Меретсегера (расположенного над Долиной Царей). Видна долина Нила, протянувшаяся до Восточной пустыни, и край,
  279. 7
  280. 7. Царская ладья в ожидании. Огромная погребальная ладья всегда стояла у причала в гавани, готовая перевезти усопшего фараона через воды бездны на Остров Огня, где тот
  281. 8
  282. 8. Восход над Красным морем.
  283. Глава девятая КОРАБЛИ ПУСТЫНИ
  284. Вейгалл и Вади-Аббад
  285. Артур и Гортензия Вейгалл.
  286. Пещерный (скальный) храм Сети I в Канаисе на берегу Вади-Аббад.
  287. По следам Вейгалла
  288. Широкое, ровное дно Вади-Аббад у подножья пустынных гор и Канаисский храм, находящийся в 60 км к востоку от Нила.
  289. Люди на Квадратных Лодках
  290. Огромный резной рисунок с изображением судна, на борту которого стоят 69 воинов, можно увидеть на Стоянке WB-4, примерно в 20 км от Канаиса на дороге в Мерса-Алам (непода
  291. Винклер и Вади-Хаммамат
  292. По следам Винклера
  293. Расположение известных на сегодня мест плотной концентрации граффити с изображением Людей на Квадратных Лодках
  294. Большой корабль с 70 членами экипажа на борту. В центре — фигура капитана. Граффити с изображением этого военного корабля найдено на Стоянке DR-1 в Вади-Баррамийа.
  295. Прообразы будущего
  296. Типичная высоконосая лодка. На палубе — вождь или богиня с воздетыми руками, каюта в центре и двадцать восемь членов экипажа. (Стоянка WB-4).
  297. Первая битва в истории
  298. Нож из Джебель-эль-Арак: лицевая сторона рукояти. Музей Лувр.
  299. «Повелитель животных» (рельеф на стенке «Чаши Хафадже». Обратите внимание на шестилепестковую розетку (символ Инанны) перед лицом героя. Это позволяет предположит
  300. Оборотная сторона рукояти ножа из Джебель-эль-Арак с изображением двух батальных сцен (на суше и на море)
  301. Большой черный корабль
  302. Сравнение конструкций лодок с высокими носами: лодка, изображенная на рукояти ножа из Джебель-эль-Арак (Накадский II или III периоды; вверху) и судно на цилиндрической
  303. ВЫВОД ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТЫЙ
  304. Лодки с высокими носами, типичные для наскальных рисунков в Восточной пустыне Додинастического периода (Египет), по всей вероятности, восходят к древнешумерским пр
  305. Большой черный корабль (рисунок на стене 100-й усыпальницы в Иераконполе).
  306. Путь из рая
  307. Маршрут морского путешествия Людей на Квадратных Лодках из Шумера или Сузианы на Дилмун/Бахрейн и далее в Маган/Оман, Пунт и вдоль западного побережья Красного мор
  308. ВЫВОД ДВАДЦАТЬ ПЯТЫЙ
  309. Проникновение Месопотамской культуры в Египет осуществлялось именно морским путем, благодаря торговым контактам между цивилизациями Персидского залива и Северо
  310. Монумент Сенусерета I в Карнаке с записями уровня воды при разливе Нила в различных точках вдоль его течения.
  311. Таинственная земля Пунт
  312. Храмы в Дейр-эль-Бахри.
  313. Характерная африканская ульеобразная хижина на сваях в земле Пунт. Барельеф на стенах храма-усыпальницы царицы Хатшепсут в Дейр- эль-Бахри.
  314. Типично азиатские черты внешности «Пареху, Правителя Пунта»: короткие волосы и клиновидная борода. Характерный атрибут вождя — жезл-скипетр, равно распространенный на азиатских и е
  315. Пунт именовался землей «на двух сторонах», что показывает, что в данном случае имеются в виду оба берега в южной части Красного моря неподалеку от Баб-эль-Мандеб, др
  316. Люди земли Фин
  317. Остров Фараона, возможно — Ецион-Габер, древний порт царя Соломона, — отправная точка заморской экспедиции посланцев израильского царя в землю Офир. Возглавляли э
  318. ВЫВОД ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЙ
  319. Есть достаточно оснований, чтобы утверждать, что народ, известный под этнонимом «финикийцы», некогда обитал на островах Бахрейнского архипелага. Нет никаких сомне
  320. Глава десятая ДИНАСТИЧЕСКАЯ РАСА
  321. Петри (1853–1942).
  322. ________________________________________________________________________
  323. УЧЕНИКИ ПЕТРИ
  324. ________________________________________________________________________
  325. Петри и кладбище в Накаде
  326. Часть громадного некрополя в окрестностях Накады на западном берегу Нила, к северу от Луксора.
  327. ВЫВОД ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЙ
  328. Существуют явные археологические свидетельства появления иноземцев в долине Нила в Накадский II период. Эти пришельцы принесли с собой новые технические изобретен
  329. Новшества, принесенные пришельцами
  330. Раннеегипетская цилиндрическая печать ( слева ) и ее оттиск (
  331. Знаменитая пластина из слоновой кости времен царя Дена (I династия) с изображением некоторых древнейших египетских иероглифов. Имя фараона записано внутри
  332. Следы одной из царских усыпальниц в окрестностях Умм-эль-Джааб примерно сто лет спустя после их открытия Амлино и Петри и накануне возобновления раскопок в Абидосе
  333. Царское кладбище в Умм- эль-Джааб, за храмами Абидоса. Обратите внимание на массовые захоронения слуг и чиновников, окружающие погребальные комплексы каждого из ца
  334. Реконструкция гробни- цы-мастаба царицы Неитхо- теп, супруги фараона Аха, в Накаде. Показана сложная структура нишевого фасада, который впоследствии был закрыт спло
  335. ВЫВОД ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЙ
  336. Наиболее явное свидетельство технического, художественного и религиозного влияния шумерской культуры в долине Нила — появление зданий с нишевыми фасадами. Более
  337. Мнение современных скептиков
  338. Глава одиннадцатая ОСНОВАТЕЛИ
  339. Гор из Эдфу
  340. Явление Шебтиу
  341. Местоположение главной сцены с изображением Шебтиу на западной наружной стене пронаоса. Эта сцена лучше всего видна снаружи, из-за стен храма.
  342. Храм «золотого века»
  343. Местоположение Эриду неподалеку от побережья Персидского залива.
  344. Завершающая фаза — времен Урукского периода — храма в Эриду (археологическая реконструкция). Храм (Храм 2) стоит на самом верху громадной платформы. Возможно, на мас
  345. ________________________________________________________________________
  346. Имена Шебтиу
  347. ________________________________________________________________________
  348. Обитель Блаженных
  349. ВЫВОД ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЫЙ
  350. Древнемесопотамский герой предания о потопе, известный как Зиусудра или Атрахасис, в мифологическом отношении связан с египетским богом солнца по имени Хар (Г ор) —
  351. Владыка земли
  352. Слева: Хапи, бог Нила, преподносит дары долины Нила при закладке храма Рамсеса II в Абидосе.
  353. В центре: Хнум, бог с бараньей головой, создает людей на гончарном круге.
  354. Справа: Великий древнейший бог Птах. Мемфис
  355. ВЫВОД ТРИДЦАТЫЙ
  356. Птах, великий египетский бог-творец, может быть отождествлен с шумерским богом-творцом Энки, первый храм которого был построен неподалеку от вод абзу в Эриду. Это св
  357. Местоположения важнейших поселений Додинастической эпохи в Верхнем Египте, в том числе культовые центры Гора в Некхене (Иераконполь) и Сета в Нубте (Накада).
  358. Ступенчатая подпорная стенка, обнаруженная археологами в древнем Некхене. Она окружала обширный песчаный холм, на котором был сооружен древнейший камышовый храм Д
  359. Единственное сохранившееся фото раскопок в утраченной Гробнице 100 в Иераконполе. На стене справа можно различить следы знаменитого мотива (полумесяц и два корабля
  360. Соперничество Гора и Сета
  361. Сцена с изображением соперничества Гора и Сета на стене храма в Эдфу. Гор, стоящий на папирусной лодке, поражает копьем Сета в образе крошечного бегемота (под носом
  362. Потомки Шебтиу
  363. Имхотеп, великий зодчий и советник фараона Джо- сера из III династии, пользовался особым почетом благодаря знатному происхождению — он принадлежал к элите ири-пат. Н
  364. Фараоны-Горы из Абидоса
  365. Шунет эль-Зебиб. Стены усыпальницы Хасекхемви, последнего правителя II династии, отца фараона Джосера.
  366. Огромная высоконосая погребальная ладья Хуфу.
  367. ________________________________________________________________________
  368. «ПАЛИТРА» НАРМЕРА
  369. ________________________________________________________________________
  370. Глава двенадцатая ЛЕСТНИЦА В НЕБО
  371. Дворец на миллион лет
  372. Статуя-сердаб Джосера. Каирский музей
  373. Ступенчатая пирамида и ее каменные стражи — кобры
  374. Внешняя стена комплекса пирамиды Джосера, замечательный образец характерного архитектурного приема — нишевого фасада.
  375. Статуя Аменхотепа III со змеей Уреус на короне. Луксорский музей.
  376. Убийство и новое рождение
  377. Рамсес II совершает один из ритуалов хеб-сед — пробежку с двумя сосудами. Рядом с ним бежит бык Апис. Гипостиль в Карнаке.
  378. Царь Джосер совершает ритуал хеб-сед, держа в руках цеп и свиток
  379. Обители богов
  380. Святилище на внутреннем дворе хеб-сед в Саккара.
  381. Мудхиф болотных арабов южного Ирака.
  382. Великан среди растений
  383. Колонна с ребристым рельефом. Комплекс Ступенчатой пирамиды.
  384. Белая лилия
  385. Папирус, растущий в болотистых низменностях.
  386. Слева: Дом Юга. Комплекс Ступенчатой пирамиды (из книги Ж.Ф.Лауэ, 1936, илл. LXXIII)
  387. Справа: Три стилизованные под папирус колонны у стены во дворе Дома Севера.
  388. Геральдические колонны в Карнаке. Современный снимок.
  389. ВЫВОД ТРИДЦАТЬ ПЕРВЫЙ
  390. Геральдическим растением-символом Верхнего Египта была лилия, произраставшая только в зонах умеренного климата. Этот царский символ — несомненное свидетельство
  391. Глава тринадцатая ОСТРОВ ОГНЯ
  392. Визит в потусторонний мир
  393. Ступени, ведущие к спрятанной в скалах усыпальнице фараона Тутмоса III в Долине Царей.
  394. План усыпальницы (KV 34) фараона Тутмоса III.
  395. Погребальная камера фараона Тутмоса III. На переднем плане — саркофаг из красного гранита. Стены картушеобразной камеры покрыты росписями, воспроизводящими сцены А
  396. Амдуат
  397. Девять божеств совершают путешествие на ладье по подземному миру: четверо — на корме, перед ними — Гор. на жертвеннике — Атум-Pa с головой барана, Хатхор с рогами и с
  398. Величественный пик эль- Джурн («Рог»), который древние египтяне отождествляли с Меретсегер, богиней-коброй, стражем царского некрополя.
  399. На одной стороне саркофага Рамсеса III мы видим второстепенных божеств, тянущих высоконосую ладью Атума-Ра. Музей Лувр.
  400. В кульминационный момент путешествия по подземному миру второстепенные «боги» тянут на канате ладью Атума-Ра к восточному краю небосклона, где дух умершего царя с
  401. Атум: Владыка всего сущего
  402. Древний бог-творец Атум, представший в человеческом образе в ипостаси правителя ми
  403. ________________________________________________________________________
  404. СВЯЩЕННЫЕ ЛАДЬИ ИЗ КАРНАКА
  405. ________________________________________________________________________
  406. Иероглифы, составляющие имя Атум. Верхний ряд — полная версия, включая символ для «т» — «ломоть хлеба» (над санями). Однако имя этого бога изредка записывалось и с и
  407. Обряд погребения бога
  408. Жрецы и придворные, тянущие на канате сани с гробом Тутанхамона. Не воспроизводят ли сановные придворные этим актом некое событие, имевшее место в Додинастические
  409. ВЫВОД ТРИДЦАТЬ ВТОРОЙ
  410. Путешествие на Остров Огня, столь важное для кругового цикла возрождения в египетской мифологии, символизировало обратный путь к берегам Персидского залива. Фарао
  411. Глава четырнадцатая ГЕНЕЗИС БЫТИЯ
  412. Эдемский сад — ок. 6000 г. до н. э
  413. Рай в представлении жителей Месопотамии. Два грифона сопровождают верховного бога (или богиню) на пути в сады земли Дилмун. Бог Эа/Энки, из плеч которого изливаются
  414. Мир Эдема: небо, горы и пресная вода.
  415. Бог Эдема
  416. Бог Эдема.
  417. Первый правитель в истории
  418. Землепашец и пастырь добрый
  419. Пастырь добрый. Шумерская статуэтка. Музей Лувр.
  420. Начало Великого переселения народов — ок. 5500 г. до н. э
  421. Енох, царь-строитель — ок. 5000 г. до н. э
  422. Город кузнецов — ок. 4500 г. до н. э
  423. Остров у встречи двух вод — ок. 4000 г. до н. э
  424. Великий Потоп — ок. 3000 г. до н. э
  425. Хуш и море — ок. 3050 г. до н. э
  426. Нимрод Сильный Зверолов — ок. 2900 г. до н. э
  427. Еще одно, на этот раз громадное, изображение царя-героя в образе охотника. На этом барельефе из дворца в Персеполисе царь поражает быка (возможно, Небесного Быка).
  428. Земля богов
  429. Правитель Гор
  430. Земля Золота — ок. 2900 г. до н. э
  431. Вождь с двумя высокими плюмажами.
  432. Восточная пустыня — Земля Золота.
  433. Дерзкий рейд
  434. Люди на Квадратных Лодках со временем сделались богами Древнего Египта, главным подвигом которых считалось перетаскивание высоконосых лодок через пустыню из Крас
  435. «Открывающий пути». Один из наскальных рисунков, найденных на Стоянке 26, изображает человека с длинной бородой и двумя плюмажами, стоящего на носу лодки, плывущей в
  436. Часть четвертая
  437. Приложение А НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РАННЕГО ЕГИПТА
  438. Приложение Б ВОЕННЫЙ ПОХОД 8 ГОДА ПРАВЛЕНИЯ САРГОНА II
  439. Приложение В НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РАННЕЙ МЕСОПОТАМИИ
  440. ________________________________________________________________________
  441. ________________________________________________________________________
  442. Примечания


Rate this book  


Reviews

Отличная книга и ресурс!
   Спасибо Вам искреннее - за добрый вклад в открытые знания и просвещение мира!

Жанна 15.03.2018 11:14  

Всего обзоров: 1
Средний рейтинг 3.1 из 5

Enter your name:     Rate this book

Enter your comments or review:


получать комментарии о книге Генезис цивилизации. Откуда мы произошли... на e-mail

Anti-spam code Anti spam Capcha




Loading...