home   |   А-Я   |   A-Z   |   меню


Такова тайна Вавилона, блудницы великой!

В дни развития нечестия в мире, в особенности в наши дни великого отступления, по-видимому, того, которое было предсказано Св. Апостолом Павлом, когда от людей отдаляется охраняющая и милующая Божественная благодать Святого Духа, — в те дни приступает к людям враг-дьявол, действующий в мире отступников (но не христиан, верных Церкви) знамениями, чудесами и пророчествами ложными чрез избранных слуг своих — лжехристов, лжепророков, чародеев, обаятелей, вызывателей и заклинателей духов нечистых — именующих себя мудрецами или магами. В царстве тьмы и злобы безблагодатной человеческой природы Господь, по слову Апостола, попускает совершиться и ложным прорицаниям, но только до времени, «да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес. II, 12). Если наше время действительно есть время великого отступления, то ложным прорицаниям, исходящим от «духа лестча» надлежит исполняться до явления антихриста и конца царства отца лжи -дьявола. С этой точки зрения не лишено будет для читателя интереса ознакомиться с прорицаниями, исшедшими от страны шуией, с предварением не доверяться им, ибо сатана, как известно от Святых Отцов, принимать может на себя и вид ангела светла.

Вот что в 1856 году некий еврей кабалист-масон писал в изданной им на французском языке оккультной[120] книге:

«В переживаемую нами эпоху подготовлено уже все для нового взрыва евангелического энтузиазма и христианского бескорыстного подвига[121], и это в силу всеобщего разочарования во всем... Успех некоторых книг[122] и мистическое направление умов — все это вовсе не двусмысленные признаки указанного общего предрасположения. Возобновляют старые, заброшенные храмы, строят новые. Чем бульшую пустоту от утраченной веры чувствует в себе человек, тем он страстнее предается надежде. Мир весь еще раз ожидает мессию, и мессия не замедлить явиться. Найдись, например, теперь человек, высоко поставленный или по положению своему или по богатству, будь то король или папа, или даже еврей-миллионер; и пусть человек этот торжественно и всенародно пожертвует всеми своими материальными интересами на благо человечества, пусть сделается он искупителем бедных, апостолом и даже жертвой учения о самопожертвовании и благотворении — и тотчас же вокруг него вздымается неизмеримо-огромная волна сочувствия, и полный нравственный переворот совершится во всем мире. Но для этого, прежде всего, необходимо высокое положение данного лица, ибо в наше время нищеты и шарлатанства всякое слово, исшедшее с низов, подвергнется подозрению в горделивых замыслах и корыстолюбивом мошенничестве. Если вы ничто и у вас нет ничего, — не смейте тогда и думать стать апостолами, тем паче мессиями... В наши дни не внемлют даже божественно-возвышенному слову, если ему не обеспечен успех известностью имени лица, его произнесшего, то есть, тот успех, который представляет собою некоторую материальную ценность... Мы живем в веке благоприобретенных положений: ценность человека определяется исключительно тем, чего стоит он в социальном и коммерческом отношении. Неограниченная свобода слова произвела такое словостолкновение, что в наши дни уже не спрашивают больше: о чем говорят? Но спрашивают: а кто сказал это? И если это сказал Ротшильд или его святейшество Пий IX, то это кое-что, стало быть, значит... Мессия придет, и будет основано всемирное царство, которое и даст мир миру... Основание царству этому положит нация, в руках которой теперь сосредоточилась вся энергия и весь интеллект жизни... Весь мир пойдет за знаменем победоносной Франции[123]... Пока верующие (христиане) предавались сладкому сну, гонимый израильтянин, «презренный жид» христианской цивилизации, трудился, занимался торговлей, играл на бирже, становился богат, овладевал реальными ценностями земной жизни и, наконец, получил возможность ссужать в кредит средства к существованию тем самым культам, которые «жида» этого столько времени преследовали. Древние поклонники ковчега остались верны вере в заветный ковчег, и биржа теперь их храм, откуда они и управляют ныне всем христианским миром»...

И далее тот же автор говорит:

« У всемирного этого царства будет одна всемирная господствующая религия. Эта религия у народов земли в настоящее время имеет три формы, по внешности враждебные друг другу; но они вскоре соединятся и образуют одну всемирную церковь. Под этими враждебными до времени друг другу формами одной и той же, в сущности, веры я подразумеваю, — говорит автор, — русское православие, римский католицизм и последнее окончательное преобразование религии Будды»[124].

Разве не попускает Господь совершаться на наших глазах этому ложному пророчеству?

Разве не идет мир к своему предназначению по указке непосредственного руководителя и вдохновителя — дьявола?

И не дожили ли мы до царства того, кого Пророк Даниил именует «презренным», Св. Апостол Павел — «человеком греха и сыном погибели», а мы, православные христиане — антихристом?

У автора, чьи знаменательные слова мы привели выше, изображен в его книге и портрет «грядущего»[125].

Всемирный царь века сего, тот, «которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения»; тот, который явится во время отступления и откроется, как «человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога»... «беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2 Фес. II, 3-10).

Аминь.


* * * | Великое в Малом | Несколько слов о дне второго страшного пришествия Господа Иисуса Христа и кончины мира.